修仙从己未津门开始

葫芦不是瓢

> 修仙从己未津门开始 > 修仙从己未津门开始目录

第454章(1 / 2)

上一章目 录

费景庭前脚搬完家,后脚就感知到两股强大的气机一前一后围拢而来。这货对于虚无界来说只是个萌新,自保都做不到,就更谈不上什么御敌了。当即连看都不敢看上一眼,扭头就钻进了自身的洞天里。

不过片刻之后,蓬莱仙山先是落下一须发皆白的道人,那道人一手托着印, 背后负着剑,轻飘飘站在山巅,看着郁郁葱葱的蓬莱仙山若有所思。

须臾之后,又一中年道人落在白发道人对面。这道人浓眉大眼,姿容颇美,背后同样背负一把长剑。

中年道人见了白发道人, 稽首道:“吕喦,见过老君!”

白发道人乐了:“说过很多次了,贫道不是老君。”

吕喦却笑着说:“世人皆以为您是老君。”

“贫道就是广成子。”

广成子可谓道门祖师级人物, 皇帝时期曾与皇帝坐而论道。传闻中广成子是老君化身。

这涉及到一个数学问题,老君是广成子,广成子不等于是老君。传闻老君化身无数,如《云笈七签》引《太上老君开天经》所称,“伏羲之时,老君下为师,号曰无化子,一名郁华子,教示伏羲,推旧法,演阴阳,正八方,定八卦,作《元阳经》,以教伏羲……神农之时,老君下为师, 号曰大成子, 作《太微经》……燧人时,老君下为师……黄帝时,老君下为师……”。

总之老君化身众多,教化世人,则世人与大道之教便无隔阂——这也是大道化育众生所本然具有的亲近。同样,老子也只是老君随感应化的化身之一,只能说老君是老子,而不能说老子就是老君。

就跟费景庭可以是燕双鹰,但不能说燕双鹰是费景庭一样。

而这位吕喦同样了不得,算起来费景庭的御剑术就传自此人。吕喦,字洞宾,号纯阳子!

两位传说中的上仙汇聚在此,幸亏小萌新费景庭遁走了,不然一准吓得瑟瑟发抖。

在这两位上仙面前,甭说费景庭了,估计张三丰真人都得伏低做小。

“也罢。广成子前辈,敢问虚无界争端何时休?”吕洞宾单刀直入。

“贫道说过了,贫道只是广成子……老君如何作想, 贫道怎会知道?”

葛玄《老子道德经序诀》称:“老者处长之称, 君者君宗之号,以老君天上天下, 历化无穷,先亿劫而生,后亿劫而长,天天宗奉,帝帝师承,故赐以太上老君之号”。

重点是‘天上地下’、‘历化无穷’,这只说明一个问题,老君很可能最先得道,而后又掌握了更多的道,也就是天地法则。

杜光庭《太上老君说常清静经注》称:“太者,大也。上者,尊也。高真莫先,众圣共尊。故曰太上老君。老者,寿也,明老君修天修地,自然长寿,故曰老也。君者,尊号也,道清德极,故曰君也。以明老君为众圣之祖,真神之宗,一切万物莫不皆因老君所制,故为宗祖也。”

综上,太上老君之意便是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。以至于不少道人都怀疑太上老君非人,而是大道化身。

又一白发老者落在此间,面容慈祥,身上却是一身麻衣。

吕洞宾稽首:“见过葛天师。”

葛天师点点头:“纯阳子风采依旧,可喜可贺。”顿了顿,看向广成子道:“尊驾身为老君化身,不说清楚老君所想,只怕是走不得了。”

广成子面容凄苦:“说真话都没人信,什么世道啊。”

话音落下,一道身形缓缓从虚幻凝实:“广成子,让我好找!”

上一章目 录下一页