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一百一十一 修正三民主义(1 / 2)

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终于要洞房花烛啦!这是似乎是很重要的事情,现在罗耀国好像就要去做了。

婚礼的酒宴吃完,罗耀国、陆小蓓两人又在孙中山面前拜了天地,具体的流程就是冲着罗叔叔、罗婶婶和孙中山鞠躬行礼,然后夫妻相互鞠躬行礼。这个好奇怪的仪式据说是最近要提倡的革命化婚礼,将来大家都要这样办的。

礼毕之后,夫妻两人再恭恭敬敬的送别孙中山和一干大佬,忙活到晚上十一、二点钟,一对新人才拖着疲惫的步伐走进自己的豪华洞房。不过看看这房子,这装修,这家具还有堆积如山的礼物,最后再看看如花似玉的小娘子,罗耀国便觉得这穿越还是非常成功的,人也随之精神了许多。

见了一大堆亮晶晶的礼物陆小蓓同样也睡意全无了,不知道从哪儿找来了个大箱子,开始一件件的点收礼物,然后编号装箱好好保存起来。呵呵,看来小姑娘还是很会过曰子滴。想到这里罗耀国也就帮着一起点收。

“辅文哥哥。”小蓓甜甜的声音响起。“这些亮晶晶的东西还有支票、美钞、英镑什么的就由我来保管好了,不麻烦你了。那些什么书啊,画啊,大字之类的就你来保管吧。”说完小蓓把一大堆亮晶晶的好东西揽入自己怀里,将那些看上去不怎么值钱的东东都给丈夫处理了。

看到老婆一副小财迷的样子罗耀国有些哭笑不得,看来这个了解的还不够啊!在瞧瞧那一大堆的纸,不值钱吗?这里有谭婆婆、胡汉民、吴稚晖、大胡子于右任的书法作品落干,要放在后世可比这些黄白之物值钱多了。还有孙中山亲笔签名的两册《三明煮义》,这个东西的价值对罗耀国来说可不用金钱可以衡量的。看看当时胡汉民、蒋介石、汪精卫的眼馋样就知道了,这个新版三明煮义还没有正式发表,是刚刚印出来的,罗耀国夫妇好像是第一个得到这本书的人。

当然,不值钱的东西也有,比如有一瓶清水,是冯玉祥的代表送来的,据说是寓意君子之交淡如水,好像去年老冯就拿这个忽悠过吴佩孚。gcd的代表瞿明、瞿莹送来的礼物也不怎么值钱,是一本《[***]abc》,上面还有陈独秀的签名。

收好字画,倒掉了冯玉祥的君子之交,又随便翻了翻《[***]abc》后没有什么感觉,再看看小蓓仍然在津津有味的点收宝贝,也不好意思打搅。于是罗耀国就最后拿出了一本《三明煮义》读了起来。这个罗耀国现在比陈诚当年牛多了,人家是晚上失眠拿这本书当安眠药,而罗耀国则是在洞房花烛之夜学习领袖革命着作,怪不得那么年轻就当了副总参谋长呢!

“咦!这个是三明煮义么?”读了一会儿,罗耀国发现了严重的问题,好像自己这只大蝴蝶又闯祸了,这次闯的祸是篡改三明煮义!或者是这个三明煮义在这个时空被孙中山自己给修改了一番。

实际上三明煮义是比较混乱的,比不过马克思主义那样严谨。不过要说正确与否又是另外一个问题了。实际上gc学说也是经过了许多代gc主义学者不断研究、完善才发展成为严密的理论体系的,而三明煮义不过是在孙中山革命工作的间隙闭门造车弄出来的东西。自然会有很多的缺点,这个都必须在曰后的实践中加以修改的,不能完全照搬,更不应该拿这个去和gc主义理论比较。

现在罗耀国手中的这本《三明煮义》显然就经过了修改,看来是总结训政以来的得失后重新修改过的版本了。在这个版本的《三明煮义》中民权和民生两大部分做了很明显的修改,变得更加严谨和系统了,不过民族部分依旧坚持了大汉族沙文主义。

三明煮义走得是改良资本主义的路线,而如何要改良资本主义则是孙中山个人的一些设想,并不代表是真理,而且就算“普遍真理”里面的关于经济的学说就没有错误?实际上在这种理论问题上,越是笼统,越是含糊就越容易解释,如果要具体到实行什么措施往往就很难自圆其说了。三明煮义就有这样的问题,它不像是主义而有点像施政纲领。

也许是孙中山在这一年多的广东训政中总结了不少经验,那种过于具体化的内容被他大幅删减了,改成了大方向的把握和未来美好前景的描述。

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